Iwori-batrupon

MUNDO DE IFA IWORI OTRUPON IWORI BATRUPON + + O O II II O I II I I I I I O O II II REZO: IWORI BATRUPON ADIFAFUN OBA OMO LADIPO OLUO MEJI UNYENTI, GBOGBO TUNEYEN LODAFUN YEMAYA ATI SHANGO, KAFEREFUN ORUNMILA. SUYERE: “DIMU DIMU MAMA YUNINE BIKI AWANO”

1- Nació: El novenario de ORUNMILA. 2- “ : Que los Awoses se ayuden mutuamente. 3- “ : La división de los Ikines de ORUNMILA. 4- Aquí: El sacerdote de Ifá no se preocupa por estudiar. 5- “ : YEMAYA voló por la fuerza de sus axilas. 6- “ : ORUNMILA se hechizó con el órgano sexual de YEMAYA. 7- “ : Habla de hijos mellizos. 8- “ : Hay que limpiarse pronto y ponerse el collar de SHANGO. 9- “ : Hablan las inclemencias del tiempo. 10- “ : Los hijos de ODUDUWA pasaban trabajo y SHANGO los sacó de apuros. 11- “ : El bien está en la casa. 12- “ : Se le da gallina a YEMAYA.

Este es el Odu # 57 del Orden Señorial de Ifá. Por este Odu, el Babalawo tiene que estudiar Ifá pues tiene tendencia a no hacerlo, lo cual le traerá pérdida de la memoria y ashé. También el no aprender puede costarle la vida, o tendrá muchos tropiezos en ella. Aquí se le pone a ORUNMILA delante un libro de Ifá y todos los días lee un Odu, encendiéndole 2 velas a ORUNMILA. Este es el novenario de ORUNMILA, para que él vea lo que el Awó estudia cada día. Por este Ifá, el Awó le pone un Guacalote -(ewe-ayo)- diario delante y cuando pasen 256 días del año se le dan dos gallinas negras con ORUNMILA. Después se perforan y se hace un collar con los 256 Guacalotes y cuentas verdes y amarillas entre cada uno. Ese collar vive siempre sobre YEMAYA y el Awó lo usará cuando se sienta mal o quiera resolver algo. Aquí fue donde YEMAYA, con la fuerza de sus axilas, voló. Aquí fue donde ORUNMILA se hechizó con el órgano sexual(Obo) de YEMAYA y se enamoró locamente de ella y mató al Rey de aquella tierra con un hierro, haciéndole una herida pequeña pero profunda. Por este Ifá, por encapricharse con una mujer puede matar a un pretendiente o marido de la misma. Por este Ifá, hay que limpiarse pronto y ponerse el collar de SHANGO. Aquí habla de las inclemencias del tiempo. Aquí no se puede estar expuesto mucho tiempo al Sol. Aquí el techo de la casa está en mal estado y caen goteras. La persona, por este Odu tiene que cuidarse mucho la cabeza, y tratar de cubrírsela y hacerse rogaciones. Aquí se encuentra a una mujer que tiene de todo en la vida, pero ha sido abandonada. Aquí la familia, tanto de sangre como de religión, le hacen sombra. Aquí se le atraviesa una persona en su camino. Hay obstáculo y tiene que hacer sacrificio para vencerlo. Este Ifá es de viaje, pero pasará muchos tropiezos antes que pueda hacerlo y pueda estabilizarse. Por este Ifá, hay que darle gracias a Eshu y darle mucha atención. Aquí, para que le den a uno lo que le pertenece o le deben, se le sopla a la persona Iyefá preparado con las siguientes hierbas: Túa Túa, Sensitiva, Guacalote y Algarrobo, que se reza en el tablero por el Odu IWORI BATRUPON. Aquí se hace Apayerú con la línea de la casa. Aquí YEMAYA come gallina y se hace Itá con ORUNMILA. Este Ifá es MAFEREFUN: OLOKUN. Aquí se padece de fiebres palúdicas. Esta fiebre es producida por la picadura de una hembra de Anofeles, contaminada con el Plasmodiun, denominadas esporozoitos. Esta enfermedad puede provocar la muerte a las personas, por embolia parasitaria, septicemia, miocarditis palúdica y rotura esplénica con hemorragia peri- toneal. Esta fiebre es conocida como malaria o mal de los pantanos, fiebre intermitente o fiebre palustre. La profilaxis del paludismo se basa en la eliminación de charcos, depósitos de agua descubiertos y objetos capaces de retener agua, etc., en la cercanía de la vivienda, para así evitar la cría del Anofeles. En Perú, se curó esta enfermedad suministrando corteza del árbol Quina, que después dio como resultado extraer el antídoto que se utiliza hoy en día. A la persona que se le vea este Ifá Osobo, se le mandará a mudarse enseguida pues allí hay cosas que lo tie- nen sobresaltado y no duerme bien de noche, y está enfermo de los nervios. Este Ifá señala, de manera terminante, que todo Awó está en la obligación de ayudar a otro que esté necesi- tado de auxilio. Por este Ifá, se le da de comer a YEMAYA, la cual se le llevará al mar y, al tercer día, dele de comer a su cabeza y a la primera persona que ese día vaya a su casa. Por este Ifá, no se puede golpear a nadie con hierro por causa de mujeres porque va a matar e irá preso. Como también hay que cuidarse de una agresión por causa de una mujer. Aquí la persona tiene revelaciones en sueño, donde tiene que atenderlas y rogarse la cabeza. Aquí hay deudas con SHANGO. "Páguelas". Aquí, para reclamar algo que es suyo por derecho propio, deberá hacer Ebó, para que no se lo nieguen. Las enfermedades que aquejan este Odu son: Amigdalitis o padecimiento de la garganta (por estar expuesto a exceso de polvo), úlceras, gastritis, tumores estomacales, fiebre palúdica y problemas en la piel. En la mujer: fibroma, quistes, forúnculos y deberá cuidarse los senos. En el hombre: problemas en la próstata y flojedad en su naturaleza. También se pueden padecer problemas hepáticos, por causa de ingestión de bebidas alcohólicas. Aquí se limpiará la persona con carne de res y sé botará en el techo para que las tiñosas se la coman. Aquí las noches a la persona le parecen interminables. Aquí se desea encontrar tranquilidad, pero se enfrentará a llantos y penas si no hace sacrificio (ebó). Aquí se practica otra religión, donde se tienen muchos hermanos que lo estiman y lo quieren. Por este Ifá, hay que ayudarse mutuamente. Por este Odu, se vive sobresaltado por dos cosas que le preocupan. YEMAYA le tiene cerrados los caminos, dele de comer enseguida dos gallos blancos, dos cocos, dos velas y todo llévenlo al mar. Aquí se desea realizar cosas que por el momento son imposibles. Aquí la persona no se debe descuidar porque la pueden botar de donde vive, frecuenta o de su trabajo. Por este Ifá, hay que amarrar a los hijos con atributos de la religión y quererlos a todos por igual. Este Ifá habla de hijos mellizos. Si este Ifá es IRE: se deberá hacer Ebó y tratar de tener tranquilidad, que el bien va a entrar en su casa. A los siete días se le llevará a OLOKUN de todo lo que se come o se pueda conseguir. Si este Ifá es Osobo: se deberá tener cuidado porque lo van a botar de algún lugar. Deberá cuidarse de los enemigos. Tratar de mudarse de donde vive para librarse de las brujerías y de las cosas malas que hay en su casa. Este Ifá habla de la división de ORUNMILA, donde dice: MORI EBO MORI EBO AKASHA MORI EBO ARUN OSHE MORI EBO MORI EBO AKASHA MORI EBO EWA ORA MORI EBO MORI EBO AKASHA MORI EBO ETA OGUNDA MORI EBO MORI EBO AKASHA MORI EBO BUIRETE MORI EBO MORI EBO AKASHA MORI EBO OKAN SHONSHON OKUNI OFIDAN MORI EBO MORI EBO AKASHA MORI EBO ADELE MARUN En este Ifá se dice: "AWA AWERE ONIKA OWO DEWA OKORI ONI ADOFO ORUNMILA KANOYINA BABALAWO" ( Ni el chico ni el grande porfían) "DIMU MAMA YUNINE BIKI KI AWANO" ( ORUNMILA no lo abandona a uno) Aquí la persona se enamora una sola vez y por su carácter ha roto su casa.

Gallina a YEMAYA: Ingredientes: 2 gallinas, 2 gallos, aguardiente, jutía y pescado ahumado, manteca de corojo, velas, pinturas rituales de Santo, cocos, pimienta de guinea, 1 plato, 7 adimuses, 2 palomas, 1 guinea, miel de abejas, hierba fina. Ceremonia: Se cogerá el ATEPON IFA (tablero de Ifá) y se le pinta la siguiente Atena: OSHE TURA, IWORI OTRUPON, OTURA SHE. Se tomará un plato, donde se pinta el osun de YEMAYA y se pondrán 7 pedazos de coco con manteca de corojo y una pimienta de guinea a cada pedazo de coco, y se cubre con hierba fina. Ahí arriba se pondrá a YEMAYA. Este plato se pone arriba del tablero. Se le dará OBI-OMI-TUTO a Eshu, dándole cuenta de lo que se va a hacer y para que. Se le dará OBI-OMI-TUTO a YEMAYA, dándole cuenta, rezando los Oddun que están en la atena. Se pondrán los 7 adimuses alrededor. Se le sacrifica un gallo a Eshu, con sus ingredientes, y posteriormente se le darán las dos gallinas a YEMAYA, echando la sangre alrededor del plato y el tablero, y después a YEMAYA, cantándole el siguiente suyere: YEMAYA KILOPA AGADA ADIE ATEPON IFA Después, se pondrá a OGUN delante de YEMAYA y se le dará un gallo; y se echará la cabeza del gallo dentro de OGUN. Se le darán 2 palomas y la guinea a YEMAYA y, cuando se termine de sacrificar, la cabeza del gallo se echará dentro de la sopera de YEMAYA. Se le prenderán 2 velas y se le pedirá. Se limpiará la Atena con hierba fina, rezando los Odus y con esa hierba y los adimuses se hará Ebó. Al tercer día, se hace Itá por ORUNMILA, sin darle gallina. Otra forma de darle gallina a YEMAYA. Se coge el ATEPON IFA y se pinta la mitad derecha de blanco (EFUN), osun naború, añil, amarillo, verde, carmelita y lila. En la otra mitad, se echa Iyefá y se marca: OSHE TURA, IWORI OTRUPON, OTURA SHE. En medio del tablero se pone a YEMAYA y se cubre con un paño, mitad blanco y mitad azul, con cenefa verde y amarilla. Se le da OBI OMI TUTO a YEMAYA, dándole cuenta de lo que se va a hacer, por quién se hace y que se le van a dar dos gallinas. Se le quita a YEMAYA la capa tricolor que la cubre y se le dan las gallinas cenizas. Se le pregunta si se las llevan al mar crudas o rellenas con ashé. Después de cubrir a YEMAYA con las plumas, se le vuelve a poner la capa tricolor. Al siguiente día, se hará EBO cogiendo las plumas y demás ingredientes que se marquen. Obra para ARAYE. Se coge una caña de azúcar entera y se le cortan los 7 primeros canutos. El resto se corta en 4 partes y se le echará jutía y pescado ahumado, manteca de corojo, maíz tostado y aguardiente. Con esto se limpia al interesado delante de OGUN o el Santo que se responsabilizó con la obra. El interesado tiene que llevarlo al destino que se marcó y junto con esto se le entregan los 7 canutos, para cuando lleve la limpieza, los tire hacia atrás y así deje el ARAYE. Para que le den lo que le pertenece. Se prepara Iyefá con las siguientes hierbas: Tuá-tua Sensitiva, hierba AYO -Guacalote- y Algarrobo. Después de preparado, se rezará en el tablero por el Odu IWORI BATRUPON. Este Iyefá se le soplará a la persona. Para YEMAYA. Se le darán dos gallos y dos guineos, y todo se lleva al mar. Al tercer día, se hace rogación de cabeza. Por Osobo EYO: (tragedia) Se hace Ebó con: gallo, almagre, cuchillo, machete, trampa, ropa sudada, esparadrapo, gasa, aguja, hilo, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, velas, cocos, mucho dinero. Para resolver situaciones en la casa: Se hace Ebó con: gallo, 2 palomas pintas, trampa, tierra de la casa, tela de listado azul y rojo, demás ingredientes. Las palomas se le dan a SHANGO y el gallo a Eshu. Las cabezas, las patas y las alas y plumas, van alrededor de la casa del interesado. Se le preguntará a SHANGO con OBI-OMI-TUTO que se hace con los cuerpos de las palomas y el gallo. Para YEMAYA. Se le pone maíz finado, añil, manteca de cerdo, frijoles carita y se bate con sangre de pato o gallo. Se le pondrá, se le pide y se le prenden 2 velas. Al 7mo día, para el mar. EBO: El Ebó de este Odu lleva alas de gallo y se le unta cera y va dentro del Ebó, con tela amarilla, plátano maduro, carne de res, tela blanca, huevo de gallina y piña de ratón. Para la casa IRE. Se le dará de comer a la puerta de la casa y se hará Ebó. EBO: 1 gallo, 16 caracoles -IGBIN-, 16 bolas de cascarilla, 16 pedazos de coco, 16 carretoncitos (rojos y blancos), 16 pedazos de EKO, 16 pedazos de jutía y pescado ahumado, 16 maíz tostado. Se le ruega a todos los Santos y después se le pone a OBATALA delante de él un carretoncito blanco.

Que Ud. le dé gracias a ORUNMILA y a la gente que en el día van a su casa.- Dele de comer a YEMAYA y llévele su comida al mar; y a los tres días dele de comer a su cabeza y al primero que entre en su casa.- Ud. tiene que pagar la promesa a SHANGO; evitar cualquier tragedia que pueda tener por causa de una mujer, que por ella le van a dar con un hierro, la intención de su enemigo es darle con un estilete o con un pico de aguja.-En su casa han soñado casi iguales, ellos tienen que registrarse. -A Ud. le viene un hijo de ORUNMILA por el camino.- Dele gracias al sueño que Ud. tuvo anoche. Ud. sueña a cada rato con el mar, por eso tiene que darle de comer a su casa. -Hay una persona que le da fiebre todos los días después de las seis de la tarde. Ud. tiene que darle dos gallinas a ORUNMILA.- Ud. tiene enemigos por causa de una mujer, cuídese de agresión.- Cuando vaya a reclamar algo que es suyo por derecho propio, se lo van a negar. Haga Ebó antes.- Ud. se puede enfermar de la garganta por estar expuesto a exceso de polvo. A Ud. las noches le parecen interminables.- Ud. desea encontrar tranquilidad pero se enfrentará a llantos y penas si no hace sacrificio.- Hay que ayudarse mutuamente.- Ud. vive sobresaltado por dos cosas que le preocupan. Ud. desea realizar cosas que, por el momento, le será imposible.-Hay que armar a los hijos con atributos de esta religión y quererlos a todos por igual. A Ud. lo van a botar de un lugar, debe cuidarse de los enemigos.- Ud. deberá mudarse de donde vive, para que se libre de las brujerías y de las cosas malas que hay en su casa.- Ud. no puede ingerir bebidas alcohólicas pues le pueden traer trastornos en el hígado.- Ud. se ha enamorado una sola vez en su vida y, por su carácter, ha roto más de una casa. Eshu de este Odu. No tiene especificado.

1- La Tierra Extraña. EBO: 1 gallo, 2 palomas, un bote, tierra de las 4 posiciones, jutía y pescado ahumado, vela, coco, maíz tostado y mucho dinero. HISTORIA En este camino, ORUNMILA llega en su caminar por las distintas tierras a ésta, donde los árboles no daban sombra porque las hojas eran verticales, los pájaros en vez de tener plumas tenían pelos, por lo cual él se extrañó y empezó a pasar trabajo, pues él buscaba un lugar donde cobijarse del Sol y cuando se iba a refugiar debajo de un árbol no le daba sombra. Y cuando miraba hacia arriba y veía a los pájaros, estos no tenían plumas y, hubo de asombrarse, notó también que la noche era larga y rara. Al pasar esa noche, por la mañana temprano, ORUNMILA se hizo Osode, viéndose este Ifá IWORI OTRUPON, que le dijo que tenía que seguir recorriendo esa tierra pero que antes tenía que hacer Ebó (indicado arriba) Después de realizar el sacrificio, ORUNMILA caminó varios días con sus noches por terrenos llenos de montículos, hasta que llegó a la entrada de un pueblo. Pero cual no sería su sorpresa, estaban deshabitado, todos sus moradores habían huido. Atravesó dicho pueblo y llegó hasta la playa. Y caminando por ella vio escrito IWORI OTRUPON, que era el adivino de aquella tierra, que le dejó marcado el camino a seguir, incluso hasta un bote. Y por este medio pudo ORUNMILA salir de la Tierra extraña. NOTA: En este camino puede verse claramente que un Awó debe ayudar a otro que esté necesitado de ayuda y socorrerse mutuamente. También es un Ifá de emigración. 2- La epidemia sobre la Tierra. EBO: 2 gallos blancos, dos guineos, 2 cocos, 2 velas, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, melado, miel de abejas, hierba sensitiva, algarrobo, ayo y tuá tuá, mucho dinero. HISTORIA En este camino, era el tiempo en que SHANGO sólo andaba con la prenda, porque decía que las cosas se veían más rápido que con Ifá y así era como a él le gustaba. Sucedió que vino una gran epidemia sobre la tierra, por causa de la gran sequía que se sufría y el intenso polvo enfermaron a muchas personas de la garganta, a otros de la vista, otros con problemas de granos en la piel, etc. Entre los enfermos había siete hermanos de ODUDUWA, entre mayores y menores. ODUDUWA mandó a buscar a SHANGO, por ser el que más rápido trabajaba y le ofreció entregarle parte de su ashé, o sea, el Cáliz, o sea, parte de su virtud, si él salvaba a sus hermanos de la muerte. SHANGO aceptó. SHANGO fue a ver a YEMAYA y le ofreció: 2 gallos blancos, 2 guineos, 2 cocos y dos velas, para que lo ayudara a salvar de la enfermedad y de la muerte a los hermanos de ODUDUWA, pero viendo que se había enfermado otro hermano de ODUDUWA, no le dio nada de lo ofrecido. SHANGO, desesperado, entonces fue a ver a ORUNMILA, quién le hizo Osode, viéndole este Ifá y le hizo Ebó con lo que él le había ofrecido a YEMAYA. Y después le dijo: -Llévaselo todo a YEMAYA al mar y pídele agua para regar la Tierra y aplacar el polvo. Así lo hizo SHANGO y YEMAYA le dejó caer toda el agua que quiso. Así, la lluvia cayó sobre la Tierra y el polvo se aplacó, y las plantas empezaron a reverdecer y a producir frutos, extinguiéndose la enfermedad en la Tierra. Cuando todo se aplacó, SHANGO fue a casa de ODUDUWA a buscar lo que éste le había ofrecido y los hermanos de ODUDUWA se lo negaron, diciéndole: Eso que Ud. viene a buscar es una herencia nuestra y no se la vamos a dar. SHANGO regresó a casa de ORUNMILA y le contó lo sucedido. ORUNMILA le entregó un paquete chiqutio con Iyefá ligado con polvo de hierba Túa Túa, Sensitiva y Algarrobo, diciéndole: Regresa a reclamar lo que te ofrecieron y, cuando llegues, te untas un poquito en la lengua y con lo mismo te haces una cruz en la frente y atrás de tu cabeza. El resto lo soplas allí. Así lo hizo SHANGO y ODUDUWA le entregó lo ofrecido por haber salvado a sus hermanos de la muerte. Y desde entonces, SHANGO tiene el santísimo en este camino. NOTA: Los gallos blancos son para dárselos a YEMAYA en la orilla del mar y ahí mismo se le dan las dos guineas. Se pregunta el camino del EBO. 3- La promesa de EYADE. EBO: 2 gallos, 2 guineos, 2 gallinas negras, 2 cocos, velas, trampa, tierra de la casa, arena de mar, agua de mar, ropa sudada, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, miel de abejas, melado, manteca de corojo, mucho dinero. HISTORIA En este camino, EYADE era hijo de YEMAYA y como le gustaba mucho la pesca, siempre estaba en el mar. Un día, se formó una fuerte tempestad que arrastró su bote hacia un cayo lejano. Cuando salió el Sol, él le rogó que lo salvara, que él se iba a dedicar a hacerle el bien al que lo necesitara. OLORUN lo oyó y lo salvó, pues unos pescadores que por allí pasaron lo vieron y lo sacaron del cayo. Cuando EYADE regresó a tierra firme, se olvidó de su promesa al Sol y no hizo nada de lo que había prometido. Entonces se enfermó, por lo que tuvo que ir a casa de ORUNMILA. ORUNMILA le hizo Osode, viéndole este Ifá y le dijo: Estas enfermo por no haber cumplido con una promesa que Ud. le hizo a OLORUN - al Sol -. ORUNMILA le hizo varias obras para curarlo y después le hizo Ifá a EYADE. Al poco tiempo, la gente comenzó a ir a casa de EYADE, pues sabían que él era Awó de ORUNMILA, pero él los rechazaba. Por esa causa, al poco tiempo EYADE llegó a verse en la miseria. EYADE tuvo que darle 2 gallinas negras a su Ifá y dos gallos a YEMAYA en el mar. Después, comenzó a trabajar Ifá para tener con qué vivir. 4- LADIPO, hijo del Rey AYO. REZO: IWORI BATRUPON ADIFAFUN OBA OMO LADIPO OLUO MEYI UNYEMI GBOGBO TUNEYEN LODAFUN YEMAYA ATI SHANGO KAFEREFUN ORUNMILA. EBO: 2 carneros, 4 gallos, 2 palomas, tablero, tela blanca, azul y verde, jutía y pescado ahumado, manteca de corojo, pintura de Santo, miel de abejas, cocos, velas, Iyefá, mucho dinero. HISTORIA En este camino, LADIPO era hijo del Rey de AYO. Él sufría porque no tenía dinero. Entonces, convidó a dos sacerdotes de Ifá a un almuerzo y, después que estos comieron, les pidió como hacer para ser feliz en este mundo, para que todo fuera favorable. Entonces, ellos le hicieron Osode, saliendo este Ifá y le dijeron que tenía que hacer EBO (el indicado arriba). Ellos hicieron el sacrificio a YEMAYA y a SHANGO. LADIPO no habitaba en el pueblo, sino en el bosque, pues había una costumbre de exiliar de la capital al heredero del Rey. Algún tiempo después del sacrificio, el Rey muere. El Reino debía recordar a LADIPO; se envía hacia él, como de costumbre, un primer mensajero, a fin de rogarle que volviera a la casa materna. El rehúsa; se envía un segundo mensajero y rehúsa de nuevo, dando como respuesta la siguiente: Uds. me habéis echado de vuestra villa, pensando dejarme morir en el bosque. A la tercera vez, se le envía un muchacho con un tambor. Entonces fue, cuando el niño le dice: "Cuanto poseía su Padre, riquezas y mujeres, serán suyas pues fue proclamado Rey", que LADIPO aceptó el reinado. El muchacho que fue a buscarlo era hijo de YEMAYA, que se llamaba YOBOLO (el remero). Y lo que llevaba era un mensaje de YEMEYA, para que volviera al reino. Nota: Aquí se le da de comer a YEMAYA sobre el tablero.