Ika-kana

TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFA IKA OKANA IKA KANA + + O O II II O I II I O O II II I O I II REZO: IKA KANA IFA AWO OMO KANA GBOGBO OMO ALAYE ESHU OFO LODE AKANA MASHAYU MAMAKEÑA ORUNMILA. SUYERE “OKANA YARE IKU, EGUN LEYE OKANA YARE IKU, EGUN IRE”

Nació: Que el hombre comiera carne y alimentos sanguíneos Aquí: Habla la persecución. “ : Hay que reforzar a Ogún. “ : La persona deberá usar los cuatro collares de fundamento de Osha. “ : Hay que rogarse la cabeza urgente con un Pargo(Ejá-Bo) “ : Se hace ebó con jicotea. “ : Hay que cuidarse de hincadas. “ : Las enfermedades son: Asma, garganta, desajuste cerebral, la vista, mancha en la piel, enfermedades venéreas. “ : Hay que cuidarse de robos. “ : Hay que tener cuidado no mancharse su reputación. “ : Una mujer le destruye su vida y su casa. “ : La mujer con este Odu, la pueden matar por pachanguera. “ : La persona tiene una sombra detrás. “ : Es un Odu de comercio, de robos y justicia. “ : Marca faltas de respeto a los hijos hacia los padres. “ : El Awó debe tener cuidado donde come porque lo pueden envenenar. “ : Habla de envidia, de calumnias y chantajes. “ : A la persona le gusta estar saltando de flor en flor. “ : El Ángel de la Guarda de la persona está bravo.

Este es el Odu 174 del Orden Señorial de Ifá. El Odu Ika Kana habla de la reserva de sacrificio para evitar las consecuencias de acciones perversas. Se le recomienda; tener una elección importante en dependencia a una decisión que debe hacerse sobre algo que tiene razón y buena. Aquí fue donde los seres humanos aprendieron a comer carnes y alimentos sanguíneos. Este Odu habla de persecución. Aquí el Gato perseguía a la Guinea. Por este Ifá se refuerza a Ogún con un pedazo de raíl de línea férrea y bolas de hierro antiguas. También se usará los cuatro collares fundamentales de Osha. Cuando salga este Odu a un cliente, se le dará un Pargo (Ejá-Bo) urgente a la cabeza. Por este Odu se hace ebó con jicotea(ayapa) y esta se mete en un saco y se cuelga detrás de la puerta de la casa los días que marque Ifá. También se hace ebó con cuatro canutos de caña brava, a cada uno se le amarra un pedacitos de carne de res, una flecha chiquita y se va en el ebó. Hay que cuidarse de hincadas, de fracturas o traumas en los miembros inferiores, de padecimiento en la garganta, y de asma. Por este Odu la persona tiene una sombra detrás, y necesita usar los collares de los Oshas. Aquí se prepara un jabón con hierba celestina azul y celestina blanca (ewe oriye y kotoriye), cabeza guinea, ero, obi kolá. Este Odu especifica que hay que cuidarse de robo, pues después que suceda, va a ver lo robado en otro lugar cambiado de forma o de color y si reclama lo van a acusar de mentiroso y de ladrón, y va a tener que gastar dinero en pleito de justicia. Si el que se consulta es hombre; Tiene que tener cuidado con una mujer no lo vaya a dar un escándalo en su casa. Hay que dejarse de caprichos con alguna mujer, que le puede traer una situación de justicia delicada. Si la que se consulta es mujer; La pueden matar por estar volando de flor en flor. Aquí hay que tener cuidados con sus cosas y con su moral, pues lo pueden robar y después calumniarlo. Este Ifá habla de una persona que ha hecho obras con el propósito de atraer a un cónyuge. También marca falta de respeto de los hijos hacia los Padres. El Awó con este Odu, debe tener cuidado donde come y bebe, pues lo pueden envenenar. Habla de envidia, de calumnia, de chantaje, de falta de respeto a los mayores. Para una mujer; Puede estar embarazada y su marido no se ocupa de ella en la mejor forma. Este Odu habla de maldición, y para quitársela; Tiene que darse baños con hierba farolito o hierba de sapo(shewerekuekue) y después rogarse la cabeza con hierba prodigiosa y coco, cascarilla y manteca de cacao. La persona con este Odu debe cuidarse la vista. La persona con este Ifá, debe atender al Ángel de la Guarda, no sea que se ponga bravo por su poca atención. En este Ifá hay que atender mucho a Oshún y a sus Padres. Las hierbas de este Odu son: Bejuco tortuga y palo jicotea.

Obra para desenvolvimiento Se pinta en el suelo o en la tierra un círculo con los cuatro colores rituales de Osha(blanco, rojo, azul, amarillo). Se limpiará bien al interesado con 2 palomas blancas, llamando a los Astros, principalmente al Arco-Iris. Las palomas se le dan al círculo llamando a los Astros y después se pregunta con coco el camino que coge, preguntando primero si para una Loma. Para Ogún Se debe reforzar con un pedazo de raíl de línea férrea y bolas de hierros antiguas. Rogación de cabeza. Se hace rogación de cabeza urgente con un pargo(Ejá-Bo) También se ruega la cabeza con coco, cascarilla, manteca de cacao y hierba prodigiosa – siempre viva- (ewe dun dun). Se hace ebó. Se hace ebó con una jicotea y esta se mete dentro de un bolso y se cuelga detrás de la puerta de la casa los días que marque Ifá. También se hace ebó con cuatro canutos de caña brava, a cada canuto se le amarra un pedazo de carne de res y una flecha pequeña y va para el ebó. EBÓ: 1 gallo, 2 gallinas, 1 guineo blanco, 2 cocos, 1 pañuelo que le regalaron o se encontró en la calle, trampa, flecha, ropa sudado, jutía y pescado ahumado, manteca de cacao y corojo, maíz tostado, mucho dinero. EBÓ: 1 gallo directo a Eshu, 1 pato, un pescado fresco, ekrú, jutía y pescado ahumado, mucho dinero. (se preguntará si el ebó va al mar) Para maldición. Rogarse la cabeza con un pargo y ponerse los collares de Osha

Que usted está aburrida de su suerte y su Ángel de la Guarda no quiere que usted reniegue más.-Tiene que rogarse con dos cocos su cabeza.- Usted se ha encontrado o le van a regalar un pañuelo de lista.- Usted tiene una cuestión a seguir pero al parecer se le acabado, pero sigue y es por causa de una mujer, y los dos caminan en ambas partes, tenga cuidado puede haber sangre.-En su casa todos tienen que hacer rogación. Ocúpese de su Ángel de la Guarda y póngale dos cocos para que le de suerte.-Usted tuvo un sueño que es bueno, dele gracias a Oshún y a sus padres.-Usted se va a sacar la lotería y cuando esto suceda mándele a hacer una misa a sus padres.-Su mujer a de dar a luz.- Usted tiene que darle de comer a todos los Santos.-En su casa hay una persona que trabaja en los muelles y tiene que hacer ebó, para que no le vayan a robar la mujer y la suerte.-A usted le gusta estar saltando para todos los lados.-Se cogió un animal que estaba destinado para un Santo o para otra cosa religiosa, no vuelva hacerlo más.-Tenga cuidado con la vista, la garganta y la falta de aire.- La suerte le viene corriendo.-Tiene que cuidarse de la envidia, los chantajes, las calumnias y de cometer falta de respeto con sus padres.-Si es mujer puede estar embarazada y el marido no la atiende de la mejor forma.-No se encapriche en obtener favores de una mujer o de un hombre, según el caso pues si piensa que no puede vivir sin esa persona usted mismo /a se puede destruir.-Usted tiene que cuidarse de acciones perversas.-Usted tiene que tener una elección importante en dependencia de una decisión que debe hacerse sobre algo que tiene razón y buena.

El Awó debe saber que el que porfía, gana, pero al final lo pierde todo. El hombre, es el lobo del hombre. La suerte le viene corriendo. Si sacrifico evitare las consecuencias de acciones perversas. La mano experimentará siempre a ambos, el bien y el mal. El vestirme de blanco, depurará mi alma. ESHU DEL ODU IKA KANA No está especificado.

1-Obatalá, el Gato y la Guinea. REZO: IKA KANA IKA KARAN IFA ANANORDO ANARE ADIFAFUN OLOGBO EYELE LEBO OSHE ADIE EYELE ELBO. IKA KANA KARAN IFA ANANORDO ANARE ADIFAFUN ETU UMBATI SHORO OLOGBO OUN SALOSA. Historia. El Gato era comerciante y tenía mucho dinero, criados que eran las Guineas. Un día el Gato comenzó a castigar a sus criadas y la azotó a una de ella, por lo que la Guinea salió volando y se refugió en casa de Obatalá, éste en ese momento se estaba lavando la cara con agua y jabón y la salpicó jaspeando de manchas blancas. Obatalá al ver la Guinea le preguntó: -¿A ti que te sucede que estás tan asustada? Ella le contó todo lo malo que había vivido en casa del Gato y le pidió que fuera su padrino, cosa esta que Obatalá aceptó. Y así la Guinea se quedó viviendo en la casa de Obatalá, éste preparó una habitación para ella. Al tercer día se presentó el Gato en casa de Obatalá preguntando por su criada, Obatalá le contestó: -Yo no se nada de lo que me dices, entra para que me lo explique mejor. Cuando el Gato entró a la casa de Obatalá vio una Guinea pero no reconoció que fuera la suya por causa de las manchas en sus plumajes. El Gato le dijo: -Padre me han dicho que hace tres días llegó a esta casa una de mis criadas que abandonó mi casa. Como Obatalá le había dicho a la Guinea que él era su padrino, le dijo al Gato: -La única Guinea que hay aquí es esta y hace mucho tiempo que vive aquí, porque es mi ahijada. El Gato entró en porfía con Obatalá, y no pudiendo comprobar nada, Obatalá reclamó los daños y perjuicios por la difamación y en el juicio le preguntaron que quería, y éste dijo: - Por cada pelo que tiene, quiero un saco de oro. De ahí le vino la riqueza a Obatalá y la ruina al Gato que era comerciante. Desde ese momento las Guineas tienen pintas blancas. Nota: La persona es enviada, debiendo tener cuidados con las cosas, que significan buenas cualidades para ella. 2- La maldición y la Mariposa. REZO: IFANI ESHU OBATALA LODAFUN ORUNMILA LODAFUN IYARE EBO: 2 pollos blancos, 2 gallinas blancas, comida atrasada, un pito, muchos palos, una `piedra, cujes, telas y hierbas rituales de paraldo, hierba prodigiosa, pluma de tiñosa, jutía y pescado ahumado, maíz tostado, manteca de cacao, cascarilla, coco, velas, aguardiente, mucho dinero. Nota: Este Odu marca maldición y para quitarla se debe dar baños con: Hierba de sapo(shewerekuekue) y después rogación de cabeza con coco, cascarilla, manteca de cacao y prodigiosa(ewe dun dun) Historia. Era un joven que se enamoró de una Mariposa, pero nunca le decía nada y no sabía como enamorarla. La Mariposa era muy zalamera y siempre estaba volando de flor en flor. Ella poseía un pito que nunca lo soltaba pues lo llevaba donde quiera que iba. Un día el joven que era hijo de la Tiñosa, cuando iba para las labores habituales, vio a la Mariposa posada en una flor y en un descuido de esta, le robó el pito para utilizarlo como chantaje y ver si de esta forma la Mariposa lo aceptaba. Cuando el joven regresó a su casa le dio el pito a su madre la Tiñosa, para que se lo guardara. La Mariposa inmediatamente se dio cuenta de la desaparición de su pito y Eshu que estaba escondido entre las hierbas, salió a su defensa y le dijo: -El Ladrón de tu Talismán, fue el hijo de la Tiñosa, pero tienes que ir a ver a Orúnmila para que te evite una desgracia lamentable. La Mariposa que era caprichosa no hizo caso de la advertencia de Eshu, por lo que no fue a registrarse con Orúnmila, lo que hizo fue ponerse a vigilar la casa de la Tiñosa y cuando vio que el hijo de esta se había marchado, tocó a la puerta y habló con la Tiñosa y le contó que su hijo le había robado su pito y le exigió que se lo devolviera. La Tiñosa cogió miedo y se lo devolvió. El hijo de la Tiñosa al regresar de su trabajo, pensó llevar a cabo su plan para atraer a la Mariposa, por lo que le pidió el pito a la madre, ella le respondió: -La Mariposa vino a reclamarlo acusándote de ladrón y yo se lo entregué. El hijo se incomodó y entró en graves faltas de respeto con su madre, diciéndole: -Quién te mandó a entregarle el pito a la mariposa, eres una facultosa y atrevida, insultándola y diciéndole oprobios. El hijo de la Tiñosa viéndose defraudado en sus aspiraciones, comenzó a maldecidse, diciendo: -Ojalá que nunca tenga paradero fijo, ojalá que cuando encuentre mi comida, ya esté podrida, ojalá todos me desprecien por apestoso. En ese momento Obatalá entra en la casa de la Tiñosa y al oír al joven maldiciéndose le dijo: -Así será hijo mío. To. Iban. Eshu. La Mariposa que había salido muy contenta de casa de la Tiñosa, porque había recuperado su pito y regresaba por el camino, y Eshu al verla, comprendió que no había ido a registrarse con Orúnmila porque era desobediente y sintiéndose burlado pensó en darle su merecido. En esto avanzaban unos muchachos por el camino y Eshu se la señaló, ellos se armaron con cujes y la persiguieron de flor en flor hasta que la mataron. Nota: Este Odu marca falta de respeto y desconsideración con los padres. La persona se vale de malas artes para conseguir los favores de una mujer. La persona está atrasada. La persona es incrédula y no oye consejos. 3-El hombre incrédulo. REZO: IKA KANA AWO IFA OMO KANA GBOGBO OMO ALAYE ESHU OFO LODE AKAMA SUAYU MAMAKEÑA LODAFUN ORUNMILA. EBÓ: 1 gallo directo a Eshu, jutía y pescado ahumado, maíz tostado. Mucho dinero. Historia. Había un hombre que estaba pasando trabajo y no prosperaba, pero era incrédulo. Un día fue a verse con Orúnmila y le salió este Odu, Ifá le mandó hacer ebó. Él realizó el ebó. Pasado unos días el hombre empezó a comprar productos en el campo para revenderlos en la plaza, esto lo fue repitiéndolo y empezó a prosperar. Tanto llegó a prosperar, que compraba las cosechas enteras y las vendía a los revendedores. Pasó el tiempo y el hombre no se acordaba de Orúnmila. Un día Eshu le dijo a Orúnmila: - ¿Qué es de la vida de aquel hombre que compraba las cosechas de los campesinos? Orúnmila le dijo:-Ese es uno que ya no se acuerda de mí. Eshu se disfrazó y se fue hablar con el acaparador y le dijo: -Ya usted no se acuerda del viejo que le hizo el ebó cuando usted estaba pobre. El hombre le dijo que no se acordaba. Entonces Eshu le echó hechicería(Ogu) y basura a los granos y viandas, y se le empezaron a picar por los bichos, y cuando la gente fue a comprarle sus mercancías vieron que estaba picada y no le compraron nada y de inmediato perdió todo lo que tenía almacenado y viéndose tan mal fue de nuevo a casa de Orúnmila. Orúnmila le hizo osode de nuevo y le salió este Odu otra vez, haciéndole de nuevo el Ebó, y le dijo: -vas de nuevo a prosperar, pero te costará trabajo y no te puedes olvidar de los Santos. Orúnmila le entregó a Eshu y lo consagró como hijo de Ifá (awafakan) y poco a poco el hombre se fue levantando de nuevo y volvió a ser el almacenista de viandas y granos de aquel pueblo. 4- El Awó envenenado. REZO: IKA KANA LOYORUN BABA IRE OMO YARE OMO ASHE IGBA ASHE BABA LOYE ORUN LORUN OBA IKU BABA OMO LAYE KUINKOLODE OMO OFO ASGO KANFUN OSUN BÍLODE APAYUREO MOFORIBALE OLORUN ÑAÑA KODE IFA ÑAÑA YURE ORUNMILA EBO GBOGBO ASHE. EBÓ: 1 gallo directo a Egun, 1 pollo, telas y hierbas rituales de paraldo, telas rituales del Santo, muñeco, cascarilla, manteca de cacao y corojo, jutía y pescado ahumado, mucho ashé, sangre al ebó, demás ingredientes, mucho dinero. Suyere del paraldo: “OKANA YARE IKU, EGUN LEYE OKANA YARE IKU, EGUN IRE Historia. Ika kana era el Odu de AWO LOYORUN BABA y tenía un hijo que se llamaba IRE OMO YARE que vivía en la tierras de ILORUN. Él vivía muy bien porque su padre era el Rey de aquella tierra y lo tenía todo. Él trató de enseñar a su hijo para hacerlo Rey de allí a su muerte, pero este no estaba conforme con los estudios y su padre por esa causa a cada momento se disgustaba con el hijo y solo lo dominaba un poco cuando se ponía a cantar: “OKANA YEBEIKU EGUN LAYE OKANA YEBEIKU EGUN IRE” Después le decía al hijo: -Algún día yo me tengo que morir y entonces tú me llamaras así para yo salvarte de algo, porque tu desobediencia será castigada por Olorun y tendrás que salir de esta tierra y te irá muy mal. El hijo no le hacía caso al padre de los consejos. AWO LOYORUN BABA era un hombre muy admirado por todo el mundo, pero tenía un enemigo llamado AWO YEKUYE OFO, que estaba esperando una oportunidad propicia para destruirlo. En una ocasión en que AWO YEKUYE OFO iba a celebrar una de sus fiestas religiosas invitó a AWO LOYORUN BABA y preparó a su mujer APAYUREO para que lo atendiera en todo. Ellos ya tenían preparado la Hechicería (Ogu) para echárselo a AWO LOYORUN BABA en la comida. Desde que AWO LOYORUN BABA llegó a la fiesta AWO YEKUYE le presentó a su mujer y éste quedó impresionado por su belleza, finos modales y lo bien que vestía y de las atenciones que le dispensó. A la hora de servir la mesa la mujer se encargó de ese menester y al primero que sirvió fue a AWO LOYORUN al cual le sirvió la comida con la hechicería, y éste cuando terminó la fiesta comenzó a sentirse mal, se fue a un rincón sacó su ókpele, tiro y vio su Odu, se vomitó encima del ókpele y dijo: -si me hubiese registrado antes no me hubiera pasado esto. Cogió una hoja de hierba prodigiosa(ewe dun dun) para disimular y que no lo vieran que estaba vomitando, la iba masticando para que nadie se diera cuenta de su malestar. Cuando llegó a la casa le dio un gallo a Egun de su padre en el medio del patio llamando a KUINKOLODE y en ese instante cayó muerto. La gente de aquella tierra al ver esto, mandaron a buscar a AWO YEKUYE OFO para que hiciera Ituto y asumiera el mando de aquella tierra. Este hizo el Ituto y asumió el mando y el hijo de AWO LOYORUN BABA abochornado por su desobediencia se fue de su tierra con la única muda de ropa que tenía puesta, que al ponérsela por castigo de OLORUN se le había tornado del mismo color del ARCO-IRIS. A la tierra donde llegó se encontró con un Awó, que al saber su desgracia le dijo: -Te voy ayudar para que puedas regresar a tu tierra y te consideren. Este Awó se llamaba AWO OMO LAYE. El Awó cogió entonces dos palomas, pintó los cuatro colores rituales (blanco, rojo, azul y amarillo) en la tierra y limpió a IRE OMO RAYE llamando a los astros principales del Arco-Iris. : Se pinta en el suelo o en la tierra un círculo con los cuatro colores rituales de Osha(blanco, rojo, azul, amarillo). Se limpiará bien al interesado con 2 palomas blancas, llamando a los Astros, principalmente al Arco-Iris. Las palomas se le dan al círculo llamando a los Astros y después se pregunta con coco el camino que coge, preguntando primero si para una Loma. Nota: Aquí por este camino se hace la siguiente obra 5- Los actos malvados. Historia. Ika fue por adivinación, en la bandeja apareció el Odu Ika kana; Se le dijo que la muerte venía a él a causas de actos malvados. Que sólo para que la muerte no lo alcanzara, él debía sacrificar: 1 carnero y el paño negro que el usaba. Se le añadió que él debería parar los actos malvados y debía vestir ropas blancas de ahí en lo adelante. Él oyó y rehusó el sacrificio. 6- Se adivinó para el dinero. Historia. Un hombre llamado ITO fue por adivinación sobre el dinero. A él se le vio este Odu Ika- Kana y se le aconsejó que hiciera sacrificio a fin de siempre tener cosas buenas y nunca llevarse por la maldad de experiencias. Sacrificio: 1 pichón de paloma blanca, 1 ave blanca, 20,000cauries. Él oyó y no sacrificó Ellos entonces dijeron; La mano experimentaría siempre a ambos, el bien y el mal. 7- El gato comerciante. Historia. El Gato era comerciante y se puso a porfiar con Obatalá y tuvo que pagar todo lo que tenía, y se quedó pobre.