Otura Ika

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OTURA IKA OTURA KA + + O I II I I O I II O I II I O I II I REZO: OTURA KA ADIFAFUN OBANILE KOADE MEWE ONI WERE GBOGBO MABINU UMBOWA ORUNMILA LOFOBANI ESHU MAFUN OTURA KA ADIE LEBO GBOGBO TENUYEN OSIADIE FIFESHU SHONSHON UMBO WANILE OBATALA ADE NI ODARA LERI BODE ASHO ARAE LERI ODARA ORUNMILA AMONA INLE NI KEDE NILE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ESHU ATI OBATALA. SUYERE: “OTURA KA MOKA MORGUN OTURA KA MOKA MORGUN AWO”.

1- Nació: Que todo Awó debe tener un cuje de rasca-barriga junto a su Eshu. 2- " : La soberbia de OGUN. 3- " : Que los hombres imitaron a los animales en las posiciones para el acto sexual. 4- " : El arte de moverse para hacer el acto sexual. 5- Aquí: La desobediencia cuesta la vida. 6- " : A OGUN le faltaba la fuerza para OFIKALE y le fingía a su mujer estar enfermo. 7- " : La Apeterbi deberá casarse con un Awó. 8- " : Lo que se busca fuera de la casa, lo tiene en la misma 9- " : No se puede ser violento. 10- " : Habla de persona de que nadie le cae bien. 11- " : Con la ayuda de Eshu y OBATALA se gobierna. 12- " : Se vive sin corona. Hacer Santo. 13- “ : El Awó deberá tener un palo de rasca-barriga en su Eshu. 14- " : El hombre le pega a la mujer y el Ángel de la Guarda de ella lo pone impotente. 15- " : A la persona le gusta robar. 16- " : Se perdieron tres suertes. 17- " : La persona tiene desgaste cerebral.

Este es el Odu #207 del Orden Señorial de Ifá. Este Odu habla de dispersar nuestros enemigos para asegurar nuestra prosperidad. La persona necesita ser limpiada espiritualmente de la energía negativa. Este Odu habla de la necesidad de coronar Santo, pues aquí se nace sin corona. Aquí la desobediencia cuesta la vida. En este Odu fue donde se fueron probando distintos cujes de distintas matas, para la ceremonia del Iyoyé, pero enfermaban al Alawó y sólo el de rasca-barriga le daba salud y fuerza. Y por eso lo bendijeron, para que siempre se usara en esta ceremonia. Aquí también nació que todo Awó debe tener un cuje de rasca-barriga junto a su Eshu. Aquí a OGUN le faltaban las fuerzas para el acto sexual y le fingía a la obiní estar enfermo. La persona presenta problemas de impotencia. En este Odu, cuando la persona se baña en el mar, lo que encuentre lo coge y lo pone detrás de la puerta para su suerte. Aquí a Eshu (ELEGBA) se le ponen tres platos con: coco, 3 akará bibo, 3 olelé, 3 pedazos de jutía y pescado ahumados. A OGUN se le dará un pollón. Aquí se hace una corona con 16 plumas de loro, se reza en el tablero y se pone sobre la sopera del Ángel de la Guarda de la persona. Aquí la mujer que tenga este Odu en el IKOFAFUN, se deberá casar con un Awó para que sea feliz. En este Odu, ORUNMILA le dijo a OGUN que no fuera tan soberbio y que cuando se incomodara no tirara las cosas. No hizo caso y se clavó el machete en el vientre. La persona deberá hacer las cosas que marque este Ifá, así como tener cuidado con operaciones en su vientre. Aquí la persona busca fuera de la casa, lo que tiene en la misma. Hay que cuidarse de operaciones quirúrgicas, como también de andar con armas blancas. Aquí la persona no puede ser violento, deberá tener calma y no darle tanta importancia a las cosas. En este Odu, hay quien dice que la persona es brujo y sabe mucho. Aquí hay que cuidarse el estómago (diarreas, colitis y la sangre por el intestino). También deberá cuidarse el hígado. Por este Ifá, hay familias paralíticos o alguien murió paralítico. Aquí se padece de dolores o punzadas en el estómago. Este Ifá habla de un difunto que dejó un machete y desea hacer por uno de la familia, pero no puede por falta de luces y sufre por todas las cosas malas que a Uds. le están sucediendo. Hay que ayudar a ese espíritu, para que no sufra más y los pueda ayudar. Este Ifá predice que, alrededor de Ud. , hay mucha algarabía, no le de tanta importancia. En su casa, unas veces perciben olor a hierbas y otras veces a medicinas. Aquí hay que respetar a AZOJUANO (San Lázaro), que los visita y no está de acuerdo con la forma en que Uds. están viviendo. Hay que tener cuidado, que lo están vigilando y lo pueden sorprender. Cuídese de robos y de que no se le pierda el dinero del bolsillo. Este Odu habla de persona que a nadie le cae bien y anda buscando un cónyuge ideal, ya que para soportar sus majaderías y poder sobrellevarlo, se necesita persona de mucha calma -temperamento flemático. Aquí la persona, para gobernar, tiene que agarrares de Eshu y OBATALA. Aquí no se tiene corona, deberá hacer Santo y después Ifá. Para una mujer soltera: Deberá recibir IKOFAFUN, para que pueda casarse, pues vive sin corona. Aquí lo que busca la persona lo tiene hace tiempo, lo tiene cerca y no lo ve. Aquí la mujer desea amarrar al marido. El hombre maltrata a la mujer y el Ángel de la Guarda de ella, por castigo, lo tiene impotente. Las hierbas de este Odu: taboni, dormidera, algodón y alacrancillo. En este Ifá nació que los hombres y mujeres se menearon para darse más placer en el acto sexual y no tener desgaste cerebral, que implicaba la manera de hacerlo antes, donde sólo trabajaba el cerebro y quedaban tan agotados que ese placer sólo podían tenerlo una vez al año. Por eso es que la gestación dura 9 meses en la mujer. También nació el por qué los hombres imitaron a los dis- tintos animales para saber las distintas posiciones en el acto sexual. En este Odu se le cocinan dulces a OSHUN. Aquí se manda a la persona a separarse de un animal que tiene. La persona, por este Odu, le debe a todos los Santos, como también no es muy creyente, como también muy orgullosa. Santos que hablan en este Odu: OBATALA, Eshu, OSHUN, OGUN, ORUNMILA, OSHOSI, OLOFIN, los brujos. Enfermedades que aquejan este Odu: problemas cerebrales, colitis, diarreas, sangramiento por los intestinos, hepatitis y otras dolencias del hígado, síndrome extrapiramilares (parálisis), problemas bajo vientre en mujeres, dolores o punzadas en el estómago.

Para Awó. Deberá ponerle un cuje de rascabarriga al lado de su Eshu. Para Eshu. Se le pondrán tres platos con: coco, 3 akará bebo, 3 olelé, tres pedazos de jutía y pescado ahumado. Para OGUN. Se deberá reforzar y darle un pollón. EBO para suerte. 1 gallo, 6 palomas, 6 huevos, demás ingredientes, mucho dinero. EBO antes de ir al lugar. 1 gallo, guineo, machete, guataca, demás ingredientes, mucho dinero (Después del Ebó, se rogará la cabeza con el guineo).

Que Ud. no chifle, porque sus enemigos lo están velando y lo pueden coger por el chiflido. -Ud. tiene que recibir a ORUNMILA y a OGUN. -Ud. piensa ir a un punto del campo donde le irá bien, va a pasear o trabajar y, al cabo del tiempo, -Ud. será Awó del pueblo. -Ud. no puede coger lo que no es suyo. -Tiene que darle un guineo a su cabeza. -Ud. no puede ser avaricioso. -Cerca de donde Ud. vive una venduta o un animal. -Ud. pasó un susto con un animal de 4 patas. -Ud. no es creyente. Ud. perdió tres suertes; la primera fue por soberbio, la segunda por no pedir favores y la tercera por no hacer caso de lo que se le dice. -Ud. es muy orgullosa. -A Ud. no le gusta que le sepan sus necesidades. -Ud. no agradece nada. -Ud. quiere amarrar a su marido. -Ud. le debe a todos los Santos. -Evite la tragedia y no se pare en las esquinas, porque le pueden dar un golpe. Ud. vive de su puesto. -Esta es la última vez que ORUNMILA lo requiere. -Ud. tiene un animalito que sabe mucho y tendrá que separarse de él. -Ud. tiene que darle de comer a OBATALA y atender más al Ángel de su Guarda. -Ud. maltrata a su mujer y el Ángel de la Guarda de su mujer, en castigo, le produce impotencia y gran atraso. -Aquí la desobediencia cuesta la vida. Lo que Ud. busca en la calle, lo tiene en su casa. -Tenga cuidado con operaciones quirúrgicas. -Tenga cuidado con armas blancas. -Que hay quien se cree que Ud. es brujo y que sabe mucho. -Ud. debe cuidarse el estómago. -Ud. padece del cerebro. Ud. no tiene corona ni gobierno. -Dele algo a OSHUN.

1- La desobediencia cuesta la vida. 2- Por la soberbia, el hombre puede perder la vida. 3- Con calma y paciencia, el mundo se puede mover.

No está especificado. OTROS. Hepatitis.- La hepatitis es una inflamación del hígado, producida por dos virus ampliamente difundidos, que son: El virus A, responsable de la hepatitis epidémica. En nuestras latitudes la enfermedad es endémica (enfermedad generalmente infecciosa, que reina constantemente, en épocas fijas) que se observan a veces pequeñas epidemias locales, a menudo durante el verano o el otoño. Este virus es eliminado por las heces e inoculado por vía bucal. Los niños y adolescentes son los más frecuen- temente afectados. El virus B es responsable de la hepatitis de inoculación. Esta puede transmitirse a partir de un sujeto afectado de una hepatitis latente o patente a través del instrumental de inyección parenteral insuficientemente esterilizado. Igualmente puede ser inoculado por una transfusión sanguínea o de plasma, procedente de un sujeto afectado de la hepatitis vívica o portador sano del virus B. La hepatitis por virus B se manifiesta por un cuadro clínico semejante al de la infección por virus A. La principal diferencia estriba en la duración del período de incubación, que es, por término medio, 100 días en el primer caso y de 30 en el segundo. 1) La ictericia (coloración amarilla de la piel, mucosas y secreciones debido a la presencia de pigmentos biliares) va precedida, aunque no de forma constante, de un período patológico de 4 a 8 días, por término medio, aunque a veces es más largo. Los signos más frecuentes son: cefaleas, dolores musculares y en articulaciones, astenia, anorexia y náuseas. 2-) La ictericia se instala progresivamente. Su intensidad es muy variable de un enfermo a otro. La orina es poco abundante y oscura. Las heces son normales o incoloras, con sensación particular que incita a rascarse. Los signos generales y funcionales duran una o dos semanas y luego se atenúan. El bazo es palpable, aproximadamente en la mitad de los casos. El hígado es a menudo sensible a la palpación. También se encontrarán algunos angiomas estrellados.

1- Cuando a OGUN le faltaba algo. HISTORIA OBATALA tenía un hijo, el cual era OGUN. Este tenía de todo, casa, prendas, palos, hierros, etc., pero para ser feliz le faltaba algo que no podía obtener, que era el majá. OGUN, cuando iba al monte con su machete para buscar al majá, se le escapaba y ya cansado, decidió ir a ver a ORUNMILA, el cual le hizo Osode y le vio este Odu, diciéndole: Ud. desea tener algo que se le hace imposible y lo que Ud. busca en el monte, lo tiene en la casa, pues es allí donde lo va a encontrar. Pero antes, tiene que hacer Ebó. Como OGUN no creía mucho en los Santos, no realizó el Ebó y volvió otra vez para el monte con su machete, en busca del majá. Y le volvió a suceder lo mismo, pues lo veía pero no podía acogerlo, aunque él manejaba muy bien el machete y cortaba la manigua, pero el majá se le iba. Cansado y desesperado, volvió a la casa de ORUNMILA, para hacer el Ebó. Cuando ORUNMILA terminó de hacerle el Ebó, le dijo: -No vayas más al monte a buscar al majá, siéntate tranquilo en tu casa, que allí lo cogerás. Sucedió que OGUN tenía un taburete y estando sentado en el mismo, del techo de la casa cayó el majá, lo agarró y entonces fue feliz. 2- Nació el placer y el movimiento en el acto sexual. REZO: ADIFAFUNALETI OKUNI MAWANI INLE OFIKALE MI KOMA ADASILE DOBO, OKUYA IKO YEYE KADUN IBALE IBAOTA LERI GBOGBO OTA MELERI LODO KATENO ONI YURE ABAYI KOYIRI KOSHE KOMBOSHE, MIYE OLALUBA ORI GBOGBO KOROMAFUN ORI KA SHOSHE ESHU KORIKA EBANA KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN ESHU AFOTIFO. EBO: 1 gallo, 2 gallinas, 1 perro, jicotea, ropa de la persona, todo lo que se come, demás ingredientes, mucho dinero. HISTORIA En los comienzos del mundo, los hombres y las mujeres hacían el acto sexual distinto que ahora. Ellos apenas sentían el placer. Entonces, en la tierra MAWAMI INLE, vivía una pareja que no estaba contenta con la forma en que ellos hacían el acto sexual. Y decidieron ir a la tierra donde vivía ORUNMILA, para ver que manera podían arreglar eso, pues antes del acto sexual sé demoraba mucho tiempo para llegar al orgasmo, ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente hiciera esta función, lo cual duraba mucho tiempo. Cuando la pareja llegó a casa de ORUNMILA, éste le hizo Osode y le vio este Odu, OTURA SA, y les dijo: Uds. vienen por el problema del acto sexual, ya que dado a su duración, sólo lo pueden realizar una vez al año. Además, cuando terminan, sus mentes están cansadas y sus cuerpos también. Entonces ORUNMILA les marcó Ebó y que, cuando lo hicieran, se lo llevaran a Eshu, que se encontraba en los 4 caminos. Ellos realizaron el Ebó y lo llevaron al lugar que ORUNMILA le había indicado. Se encontraron que los estaba esperando un hombre, que les recibió el Ebó y les dijo: - Observen bien, que con esto resolverán su problema. Entonces aquel hombre soltó una pareja de perros, macho y hembra, que tenía amarrados y vieron cuando el perro montó a la hembra y comenzó a menearse hasta que terminaron el acto sexual. Entonces aquel hombre, que se llamaba Eshu AFOTIFO, les dijo: Uds. tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros, para que sientan más placer y tengan más felicidad, y hacer el acto sexual con más frecuencia. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de Eshu AFOTIFO y a hacer el acto sexual con mayor placer y más frecuencia. Aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra MAWAMI INLE ese arte, y desde esa tierra se extendió a las demás, para hombres y mujeres, que adoptaron el arte de moverse para hacer el acto sexual, donde cada humano lo hacía a su forma y manera propia, donde cada uno se meneaba distinto a los otros. NOTA: Aquí nació que los hombres y mujeres se menearon, para tener más placer en el acto sexual y no tener el desgaste cerebral que implicaba la manera de hacerlo antes, donde sólo trabajaba el cerebro y quedaban tan agotados que ese placer sólo lo podían realizar una vez al año, por eso la maternidad de la mujer dura 9 meses. Nació la imitación de los animales en las distintas posiciones de hacer el acto sexual. 3- La desobediencia cuesta la vida. HISTORIA En este camino, OGUN todo lo quería resolver con soberbia y siempre estaba de mal humor. Cualquier cosa que hacía y le salía mal, lo tiraba y lo desbarataba. Dándose cuenta que no estaba bien, decidió ir a ver a ORUNMILA, quien le hizo Osode y le salió este Odu, OTURA KA, y le dijo: Fíjate, OGUN, no puedes ser tan soberbio y, cuando te incomodes, no puedes tirar las cosas. Tienes que hacer Ebó y recuerda que la desobediencia te puede costar la vida. OGUN no le hizo caso a lo que le había dicho ORUNMILA y un día, al regresar a la casa del trabajo, se molestó mucho y tiró el machete que tenía en la mano, que dio en la pared y rebotó, clavá- ndosele en el vientre. Cumpliéndose la palabra de Ifá: "La desobediencia le costó la vida". 4- El ladrón. HISTORIA En una tierra, vivía un hombre que era ladrón y fue a casa de ORUNMILA para registrarse, el cual le vio este Odu, OTURA KA, le marcó Ebó y le dijo: -Ud. no puede hacer más robo antes de los 16 días. Pero este hombre, por desobediente, antes de la fecha señalada se metió en un patio donde había palomas, las cuales se alborotaron y los dueños de las palomas se despertaron. Pero ELEGBA, que había visto toda la operación, se lo dijo a OSHOSI y éste empezó a matar palomas y la sangre y las plumas de estas le caían encima al ladrón, que estaba agachado. Se levantaron los dueños. Al caerle las plumas y la sangre encima al ladrón, se confundió con un perro, que aulló, y el dueño de las palomas dijo: -Boten a ese perro sucio, sin fijarse que era el ladrón. 5- La impotencia del Rey. HISTORIA En este camino, ORUNMILA llegó a una tierra y la noticia no cesaba de darse. Al enterarse el Rey, lo mandó a buscar, para que ORUNMILA lo examinara. Este le hizo Osode y le dijo al Rey: Ud. tiene problemas con su naturaleza, porque le pega a la Reina y el Ángel de la Guarda de ella es quien lo tiene así. Para que se le quite su problema, deberá hacer Ebó con: 1 gallo, pluma de loro, pelo de tres partes, demás ingredientes y mucho dinero. 6- Cuando OTURA KA espantó a los Brujos. HISTORIA ASARIGEGE es el nombre dado a la muerte (IKU) ABIRUNGBERE es el nombre dado a la enfermedad (ARUN) Si el elefante sale a la calle, estará contento. Si el búfalo llega al lugar pantanoso, estará libre, fácil y contento. ¡OTURA KA TURA KA! Ayúdame a espantar a los brujos y brujas, ayúdame a espantar a mis enemigos y oponentes. Se le dijo que para lograrlo, tenía que sacrificar: hojas de Ifá (ELA e IYERE), que se molerán, un turrón de arcilla y cocinarlo como sopa, con pescado aro. Después, que le pusiera a la sopa un poco de Iyefá rezado del Odu OTURA KA y que dijera la anterior encantación de Ifá. Que vertiera aceite en el suelo, alrededor de la lámpara, antes de comer la sopa. 7- OTURA KA fue adivinado por ADEYIBO. HISTORIA OTURA KA fue adivinado por ADEYIBO. Este le dijo que debía sacrificar, para que un ladrón no pudiera falsamente mencionar su nombre y fuera culpado. Sacrificio: cuatro caracoles, una paloma, 16000 cauries y hojas de Ifá. OTURA KA se negó a sacrificar. OTURA KA fue culpado de un robo, el cual no había hecho. 8- La prosperidad de OTURA KA. HISTORIA ORUNMILA dijo OTURA KA, Yo dije OTURA KA. Ellos preguntaron lo que OTURA KA estaba contando. ORUNMILA dijo que OTURA KA estaba contando dinero. Esto fue adivinado para ILE-SANMI, quien estaba extremadamente pobre y carecía de todo. Ellos le dijeron que su propio año de prosperidad había llegado y le dijeron que sacrificara: cuatro palomas y 3200 cauries. ILE SANMI escuchó y realizó el sacrificio. Desde ese momento, la prosperidad le llegó y comenzó a obtener todo lo necesario para vivir feliz. 9- Cuando ORUNMILA, por la paciencia, se hizo Rey. EBO: 1 gallo directo a Eshu, una corona a la medida de su cabeza, ropa de su cuerpo, tierra de los zapatos, trampa, jutía y pescado ahumados, maíz tostado, demás ingredientes, mucho dinero. (El Ebó va para una loma). HISTORIA En este camino, había una tierra que se quedó sin Rey y los pobladores decidieron coronar como Rey a la persona que tuviera mucha calma, para que gobernara sin violencias. Se presentaron muchas personas, aspirando a ser nombradas monarca, pero ninguna lograba pasar las pruebas de paciencia a que fueron sometidos. Entre tanto, ORUNMILA, que vivía en la otra tierra cercana, se hizo Osode, viéndose este Odu, e hizo Ebó con (el indicado arriba). ORUNMILA le dio el gallo a Eshu y éste le llevó el EBO a OBATALA a la loma. OBATALA le preguntó: Eshu, ¿de quien es este Ebó? Eshu le contestó: BABA, es de ORUNMILA, que me mandó a ponerlo aquí. OBATALA cogió la corona del Ebó y le dijo a Eshu: -Regresa a casa de ORUNMILA y dile que vaya para la tierra vecina, que se quedó sin Rey, pues allí lo espero. Cuando ORUNMILA recibió el recado de OBATALA a través de Eshu, se puso a camino hacia aquella tierra. Y cuando llegó, ya OBATALA lo estaba esperando con el pueblo reunido. Cuando OBATALA vio llegar a ORUNMILA, le dijo al pueblo: Si al que acaba de llegar le sirve esta corona, será el Rey. Que los gobierne con mucha calma y paciencia, y reinará la paz y la felicidad en esta tierra. Y así, con la ayuda de Eshu y OBATALA, ORUNMILA gobernó aquella tierra. NOTA: Aquí la persona no tiene corona y tiene que hacer Santo. 10- El palo rasca-barriga. HISTORIA En este camino, OLOFIN estaba preocupado de que mata se cogerían los cujes para la ceremonia de Iyoyé, pues cada vez que probaban los distintos cujes, estos enfermaban a los Alawos. Entonces, Eshu le propuso a OLOFIN que probaran el cuje de rasca-barriga. OLOFIN dio la orden, viendo que este cuje le daba salud y fuerza, donde desde ese momento, OLOFIN dictó: "Bendigo el cuje de rasca-barriga, que desde hoy se utilizará para siempre en la ceremonia del Iyoyé". Además, todo Awó deberá tener un cuje de rasca-barriga junto a su Eshu (ELEGBA).